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Réflexion et prière

CONCEPT DE DIEU DANS LES GRANDES RELIGIONS DU MONDE

CONCEPT DE DIEU DANS LES GRANDES RELIGIONS DU MONDE:

D'ABORD, NOUS DISCUTONS DU CONCEPT DE DIEU EN ISLAM

Concept de Dieu dans l'Islam: –
"Islam"Est dérivé du mot arabe"Salaam" ce qui signifie "Paix".
Il dérive également du mot arabe "Silm"Ce qui signifie soumettre votre testament à Allaah Subhana wa taala à Dieu Tout-Puissant.

"Islam»Signifie en bref: –
Paix acquise en soumettant votre testament à dieu Tout-Puissant.

L'Islam croit strictement au monothéisme, Tawheed: –

Unité de Dieu, qui est le créateur, le pourvoyeur de cet univers.

«Seigneur de l'univers»
(AL-QURAN: Ch 1 Verset 1)

«Dois-je prendre pour protecteur autre qu'Allah, le Créateur des cieux et de la terre? Et c'est Lui qui nourrit et n'est pas nourri. »
(AL-QURAN: Ch 6 Verset 14)

«Parmi ses signes se trouvent la nuit et le jour, et le soleil et la lune. Ne vous prosternez pas devant le soleil et la lune, mais prosternez devant Allah, Qui les a créés, si c'est Lui que vous souhaitez servir. »
(AL-QURAN: Ch 41 Versets 37)

Le concept de Dieu Tout-Puissant dans l'Islam:

La meilleure réponse que n'importe qui puisse vous donner concernant le concept d'Allah dans l'Islam; est une citation de la sourate du Coran «Al-Ikhlas»

"Dis: Il est Allah un seul et unique
Allah, l'éternel et l'absolu
Il n'engendre pas, il n'est pas non plus engendré
Et il n'y a rien qui lui ressemble ”
(AL-QURAN: Ch 112 Versets 1-4)

Cette définition en quatre lignes d'Allah Subhana wa talaah, qui est la «pierre de touche de la théologie»

La théologie est un mot grec qui signifie théo-signifie «Dieu» et logie signifie «étude».
La théologie signifie «étude de Dieu»

Si quelqu'un prétend être Dieu Tout-Puissant? Si ce candidat correspond à cette définition en quatre lignes, nous, musulmans, n'avons aucune objection à accepter ce candidat comme Dieu Tout-Puissant.

Surah Ikhlaas

  • "Dis: Il est Allah un seul et unique"
  • "Allah, l'éternel et l'absolu"

Moyens: Il n'a pas de commencement, il n'a pas de fin, c'est lui qui aide les autres mais n'a pas besoin d'aide.etc ..

  • "Il n'engendre pas, il n'est pas non plus engendré"

Signifie: Il n'a ni père ni mère. Il n'a pas d'enfants, pas d'enfants engendrés.

  • «Et il n'y a rien qui lui ressemble»

Signifie: Et il n'y a rien pour lui comme dans ce monde ». Il n'y a rien de comparable à lui dans ce monde.
C’est si rigoureux qu’on peut s’adapter à Allah.

Au moment où vous pouvez comparer Allah (Subhana wa taala) à n'importe qui, il n'est plus Allah (Subhana wa taala).

Si vous dites que Dieu Tout-Puissant suppose être mille fois plus puissant que l'énergie nucléaire ou la bombe nucléaire, connaissez-vous la bombe nucléaire? il peut détruire toute la ville ou le pays. Si vous dites que Dieu Tout-Puissant est mille fois plus fort que l'énergie nucléaire ou Arnold Schwarzenneger ou Dara Singh ou peut-être King Kong, il n'est pas Dieu. Le moment où vous pouvez le comparer avec n'importe qui, que ce soit mille fois. Que ce soit un million de fois, que ce soit dix millions de fois. Le moment où vous le comparez avec quoi que ce soit n'est pas Dieu.

Il n'y a rien de semblable à Lui, et Il est Celui qui entend et voit (toutes choses).
(AL-QURAN: Ch 42 Verset 11)

Si quelqu'un correspond à cette définition en quatre lignes, alors nous, musulmans, acceptons tel ou tel candidat comme Dieu Tout-Puissant, sinon il est un faux Dieu.

EXEMPLE DE «RAJNEESH»:

rajneesh "class =" wp-image-4754 "width =" 541 "height =" 304 "srcset =" https://cdn.shortpixel.ai/client/q_glossy,ret_img,w_564/https://www.islam- peace.com/wp-content/uploads/2020/03/rajneesh-god.jpg 564w, https://cdn.shortpixel.ai/client/q_glossy,ret_img,w_300/https://www.islam-peace.com /wp-content/uploads/2020/03/rajneesh-god-300x169.jpg 300w "tailles =" (largeur max: 541px) 100vw, 541px "/></figure>
<p>Que dit l’islam à propos des «hommes-dieux»? L’Inde est souvent appelée la terre des «hommes-dieux». Cela est dû à l'abondance de soi-disant maîtres spirituels en Inde. Beaucoup de ces «babas» et «saints» ont un large public dans de nombreux pays. L'islam abhorre la déification de tout être humain. Pour comprendre la position islamique envers de tels prétendants à la divinité, analysons un tel «homme-dieu», Osho Rajneesh.</p>
<h3>Mettons ce candidat, «Bhagwan» Rajneesh, à l’épreuve de la sourate Ikhlas, pierre de touche de la théologie:</h3>
<h3>Le premier critère est «Dis, Il est Allah, un seul et unique».</h3>
<p>Rajneesh est-il unique et unique? Non! Rajneesh faisait partie de la multitude d’enseignants spirituels produits par l’Inde. Certains disciples de Rajneesh pourraient encore soutenir que Rajneesh est un et unique.</p>
<h3>Le deuxième critère est «Allah est absolu et éternel».</h3>
<p>  Nous savons par la biographie de Rajneesh qu'il souffrait de diabète, d'asthme et de maux de dos chroniques. Il a allégué que le gouvernement américain lui avait donné du poison lent en prison. Imaginez que le Dieu Tout-Puissant soit empoisonné! Rajneesh n'était donc ni absolu ni éternel.</p>
<h3>Le troisième critère est «Il n’engendre pas, et il n’est pas engendré».</h3>
<p>  Nous savons que Rajneesh est né à Jabalpur en Inde et avait une mère ainsi qu'un père qui sont devenus plus tard ses disciples.<br />En mai 1981, il s’est rendu aux États-Unis et a fondé une ville appelée «Rajneeshpuram». Il a ensuite été victime de l'Occident et a finalement été arrêté et invité à quitter le pays. Il est revenu en Inde et a fondé une commune à Pune qui est maintenant connue sous le nom de commune «Osho». Il est décédé en 1990. Les partisans d'Osho Rajneesh croient qu'il est le Dieu Tout-Puissant. Dans la «commune Osho» de Pune, on peut trouver l’épitaphe suivante sur sa pierre tombale:</p>
<h3>«Osho – jamais né, jamais mort; n'a visité la planète Terre que du 11 décembre 1931 au 19 janvier 1990. »</h3>
<p>Ils oublient de mentionner qu'il n'a pas obtenu de visa pour 21 pays du monde. Une personne peut-elle jamais imaginer «Dieu» visiter la terre et avoir besoin d'un visa pour entrer dans un pays! L'archevêque de Grèce a déclaré que si Rajneesh n'avait pas été expulsé, ils auraient brûlé sa maison et celles de ses disciples.</p>
<h3>Le quatrième test, qui est le plus rigoureux, est: «Il n'y a rien de semblable à Lui».</h3>
<p>Au moment où vous pouvez imaginer ou comparer «Dieu» à n'importe quoi, alors il (le candidat à la divinité) n'est pas Dieu. Il n'est pas possible d'évoquer une image mentale du Seul Vrai Dieu. Nous savons que Rajneesh était un être humain, ayant deux yeux, deux oreilles, un nez, une bouche et une barbe blanche qui coule. Des photographies et des affiches de Rajneesh sont disponibles en abondance. Au moment où vous pouvez imaginer ou dessiner une image mentale d'une entité, alors cette entité n'est pas Dieu.</p>
<h3>COMPRÉHENSION CORRECTE D'UNE RELIGION</h3>
<ul>
<li>N'observez pas les adeptes d'une religion. Référez-vous aux sources authentiques de cette religion.</li>
</ul>
<ul>
<li>Les adeptes des grandes religions, qu'il s'agisse de l'hindouisme, de l'islam ou du christianisme, se sont divisés eux-mêmes et leurs croyances en diverses sectes.</li>
</ul>
<ul>
<li>Il n'est pas approprié pour quelqu'un d'essayer de comprendre une religion en observant les adeptes de cette religion. La plupart des adeptes peuvent eux-mêmes ne pas être au courant des enseignements corrects de leur religion.</li>
</ul>
<ul>
<li>Ainsi, la méthode la meilleure et la plus appropriée pour comprendre une religion est de comprendre les sources authentiques de cette religion, c'est-à-dire les écritures sacrées de cette religion.</li>
</ul>
<h2><strong>CONCEPT DE DIEU DANS D'AUTRES RELIGIONS ÉCRITURES CHRISTIANITÉ, JUDISME, HINDOUISME, SIKHISME, ZOROASTRIANISME</strong></h2>
<figure class=concept de dieu

1. CONCEPT DE DIEU DANS LE CHRISTIANISME

Bible (Nouveau Testament)

JÉSUS-CHRIST (que la paix soit sur lui) n'a jamais revendiqué la Divinité.

On peut se demander, si les musulmans et les chrétiens aiment et respectent Jésus (que la paix soit sur lui), où est exactement la séparation des voies? La principale différence entre l'islam et le christianisme est l'insistance des chrétiens sur la supposée divinité de Jésus-Christ (que la paix soit sur lui). Une étude des Écritures chrétiennes révèle que Jésus (que la paix soit sur lui) n'a jamais revendiqué la divinité. En fait, il n'y a pas une seule déclaration sans équivoque dans toute la Bible où Jésus (que la paix soit sur lui) lui-même dit: «Je suis Dieu» ou où il dit «adore-moi». En fait, la Bible contient des déclarations attribuées à Jésus (que la paix soit sur lui) dans lesquelles il a prêché tout le contraire.

christianisme

Les déclarations suivantes dans la Bible sont attribuées à Jésus-Christ:

"Mon Père est plus grand que moi."
(La Bible, Jean 14:28)

"Mon Père est plus grand que tous."
(La Bible, Jean 10:29)

«… J'ai chassé les démons par l'Esprit de Dieu…»
(La Bible, Matthieu 12:28)

"… Moi, avec le doigt de Dieu, j'ai chassé les démons …"
(La Bible, Luc 11:20)

«Je ne peux rien faire de moi-même: comme j'entends, je juge: et mon jugement est juste; parce que je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé. »
(La Bible, Jean 5:30)

LA MISSION DE JÉSUS-CHRIST (paix soit sur lui) – POUR RÉALISER LA LOI

Jésus (que la paix soit sur lui) n'a jamais revendiqué la divinité pour lui-même. Il a clairement annoncé la nature de sa mission. Jésus (que la paix soit sur lui) a été envoyé par Dieu pour confirmer la loi judaïque précédente.

Cela est clairement évident dans les déclarations suivantes attribuées à Jésus (que la paix soit sur lui) dans l'Évangile de Matthieu:

17 «Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; Je ne suis pas venu pour les abolir mais pour les accomplir. 18 Car vraiment, je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre disparaissent, pas la moindre lettre, pas le moindre coup de plume, ne disparaîtra en aucune façon de la Loi jusqu'à ce que tout soit accompli. 19 Par conséquent, quiconque met de côté l'un des moindres de ces commandements et enseigne les autres en conséquence sera appelé le moins dans le royaume des cieux, mais quiconque pratique et enseigne ces commandements sera appelé grand dans le royaume des cieux. 20 Car je vous dis que si votre justice ne dépasse pas celle des pharisiens et des docteurs de la loi, vous n'entrerez certainement pas dans le royaume des cieux.

La Bible, Matthieu 5: 17-20

«Ne pensez pas que je suis venu pour abolir la loi ou les prophètes: je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir. Car en vérité, je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, un jot ou un titre ne passera en aucun cas de la loi, jusqu'à ce que tout soit accompli.

«Quiconque donc enfreindra l'un de ces moindres commandements, et enseignera ainsi aux hommes, il sera appelé le moindre dans le royaume des cieux; mais quiconque les fera et les enseignera, ceux-là seront appelés grands dans le royaume des cieux. »

«Car je vous dis que si votre justice ne dépasse pas la justice des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez en aucun cas dans le royaume des cieux.»
(La Bible, Matthieu 5: 17-20)

DIEU A ENVOYÉ JÉSUS (que la paix soit sur lui)

La Bible mentionne la nature prophétique de la mission de Jésus (que la paix soit sur lui) dans les versets suivants:

"… Et la parole que vous entendez n'est pas la mienne, mais celle du Père qui m'a envoyé."
(La Bible, Jean 14:24)

"Et c'est la vie éternelle, afin qu'ils te connaissent le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé."
(La Bible, Jean 17: 3)

Jésus a réfuté même la suggestion la plus éloignée de sa divinité. Considérez l'incident suivant mentionné dans la Bible:

"Et voici, quelqu'un vint et lui dit:" Bon Maître, que dois-je faire de bien pour avoir la vie éternelle? "

Et il lui dit: «Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n’y en a qu’un bon, c’est-à-dire Dieu: mais si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. "
(La Bible, Matthieu 19: 16-17)

Jésus (que la paix soit sur lui) n'a pas dit que pour avoir la vie éternelle du paradis, l'homme devrait croire en lui comme Dieu Tout-Puissant ou l'adorer comme Dieu, ou croire que Jésus (que la paix soit sur lui) mourrait pour ses péchés. Au contraire, il a dit que le chemin du salut passait par l'observation des commandements. Il est en effet frappant de constater la différence entre les paroles de Jésus-Christ (que la paix soit sur lui) et le dogme chrétien du salut par le sacrifice de Jésus (que la paix soit sur lui).

Jésus (que la paix soit sur lui) de Nazareth – un homme approuvé de Dieu

La déclaration suivante de la Bible soutient la croyance islamique que Jésus (que la paix soit sur lui) était un prophète de Dieu.

«Hommes d'Israël, écoutez ces paroles; Jésus de Nazareth, un homme approuvé de Dieu parmi vous par des miracles, des prodiges et des signes, que Dieu a fait par lui au milieu de vous, comme vous le savez aussi vous-mêmes. »
(La Bible, Actes 2:22)

LE PREMIER COMMANDEMENT EST QUE DIEU EST UN

La Bible ne soutient pas du tout la croyance chrétienne en la trinité. Un des scribes a demandé un jour à Jésus (que la paix soit sur lui) quel était le premier commandement de tous, auquel Jésus (que la paix soit sur lui) ait simplement répété ce que Moïse (que la paix soit sur lui) avait dit plus tôt:

"Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adonai Ikhad."

Ceci est une citation hébraïque, ce qui signifie:

«Écoute, Israël! Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur. "
(La Bible, Marc 12:29)

Il est frappant de constater que les enseignements de base de l'Église tels que la Trinité et l'expiation par procuration ne trouvent aucune mention dans la Bible.

En fait, divers versets de la Bible pointent vers la mission réelle de Jésus (que la paix soit sur lui), qui était d'accomplir la loi révélée au prophète Moïse (que la paix soit sur lui). En effet, Jésus (que la paix soit sur lui) a rejeté toutes les suggestions qui lui attribuaient la divinité et a expliqué ses miracles comme la puissance du Seul Vrai Dieu.

Jésus (que la paix soit sur lui) a ainsi réitéré le message de monothéisme qui a été donné par tous les prophètes antérieurs de Dieu Tout-Puissant.

REMARQUE: Toutes les citations de la Bible sont tirées du Version King James.

2. CONCEPT DE DIEU DANS LE JUDAISME

Ancien Testament de la Bible:

Dieu est unique

judaïsme

Le verset suivant du livre du Deutéronome contient une exhortation de Moïse (que la paix soit sur lui):

«Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adna Ikhad».
C'est une citation hébraïque qui signifie:
«Écoute, Israël: le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur»
(La Bible, Deutéronome 6: 4)

L'unité de Dieu dans le livre d'Isaïe

Les versets suivants sont tirés du Livre d'Isaïe:

«Moi, même moi, je suis le Seigneur; et à côté de moi, il n'y a pas de sauveur.
(La Bible, Ésaïe 43:11)

"Je suis Seigneur, et il n'y en a pas d'autre, il n'y a pas d'autre Dieu que moi."
(La Bible, Ésaïe 45: 5)

«Je suis Dieu, et il n'y en a pas d'autre; Je suis Dieu et il n'y en a pas comme moi. »
(La Bible, Ésaïe 46: 9)

L'ANCIEN TESTAMENT CONDAMNE LE CULTE D'IDOLES

L'Ancien Testament condamne le culte des idoles dans les versets suivants:

«Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi, tu ne te feras aucune image taillée, ni aucune ressemblance avec tout ce qui est au ciel au-dessus, ou qui est sur la terre en dessous, ou qui est dans l'eau sous la terre:» «Tu ne te prosterneras pas devant eux, et tu ne les serviras pas, car moi, le Seigneur, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux.»
(La Bible, Exode 20: 3-5)

Un message similaire est répété dans le livre du Deutéronome:

«Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. Tu ne te feras aucune image taillée, ni aucune ressemblance avec tout ce qui est dans le ciel au-dessus, ou sur la terre en dessous, ou dans l'eau sous la terre. "
«Tu ne te prosterneras pas devant eux, et tu ne les serviras pas; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. »
(La Bible, Deutéronome 5: 7-9)

3. LAISSEZ-NOUS DISCUTER DU CONCEPT DE DIEU DANS «L'HINDOUISME»

hindouisme "class =" wp-image-4746 "srcset =" https://cdn.shortpixel.ai/client/q_glossy,ret_img,w_638/https://www.islam-peace.com/wp-content/uploads/ 2020/03 / concept-of-god-in-hinduism-e1584611693257.jpg 638w, https://cdn.shortpixel.ai/client/q_glossy,ret_img,w_300/https://www.islam-peace.com/wp -content / uploads / 2020/03 / concept-of-god-in-hinduism-e1584611693257-300x85.jpg 300w "tailles =" (largeur max: 638px) 100vw, 638px "/></figure>
<p>Concept commun de Dieu dans l'hindouisme selon l'hindou commun:</p>
<p>Si vous demandez à un hindou commun combien de dieux il croit, certains diront trois certains diront trente trois, certains diront mille tandis que certains diront trente trois crore soit 330 millions. Mais si vous posez cette question à un savant hindou qui connaît bien les Écritures hindoues, il<br />répondez que les hindous ne devraient croire et adorer qu'un seul Dieu.</p>
<h3>La différence entre l'islam et l'hindouisme est «s»</h3>
<p>(Tout est «Dieu» – tout est «Dieu»):</p>
<p>La principale différence entre l'hindou et le musulman est que l'hindou commun croit en la philosophie du panthéisme, c'est-à-dire que tout est Dieu, l'arbre est Dieu, le soleil est Dieu, la lune est Dieu, le serpent est Dieu, le singe est Dieu, le l'être humain est Dieu.</p>
<h3>Les musulmans croient que tout appartient à Dieu. Dieu avec et apostrophe "s".</h3>
<p>  Tout appartient à Dieu, l'arbre appartient à Dieu, le soleil appartient à Dieu, la lune appartient à Dieu, le singe appartient à Dieu, l'être humain appartient à Dieu.</p>
<p>  Ainsi, la principale différence entre les hindous et les musulmans est l'apostrophe «s». L'hindou dit que tout est Dieu. Le musulman dit que tout est de Dieu, Dieu avec une apostrophe "s". Si nous pouvons résoudre la différence de l’apostrophe «s», les hindous et les musulmans seront unis.</p>
<p>Le Saint Coran dit: «Venez à des termes communs entre nous et vous», quel est le premier terme? «Que nous ne vénérons qu'Allah», alors, prenons des termes communs en analysant les écritures des hindous et des musulmans.</p>
<h3>La plus populaire parmi toutes les écritures hindoues est la Bhagwad Geeta.</h3>
<p>«Ceux dont l'intelligence a été volée par des désirs matériels adorent les demi-dieux» c'est-à-dire «Ceux qui sont matérialistes, ils adorent les demi-dieux» c'est-à-dire en plus du vrai Dieu.<br />(Bhagwad Geeta Ch 7 Verset 20)</p>
<h3>Selon l'interprétation donnée par «Swami Dhrupadha» signifie «ils adorent le faux dieu, les idoles adorent.</h3>
<p>Je suis indéterminé, invisible aux organes des sens, celui qui a une forme impensable, celui qui est au-delà des faiblesses, le constant et celui qui se répand partout<br />(Verset Bhagwad Geeta Ch 12: 3-4)</p>
<p>«Je suis Omniscient, Ancien, le Seigneur des mondes, si microscopique que l'atome, l'origine de l'Univers, celui qui a une forme impensable, l'auto-brillant»<br />(Bhagwad Geeta Ch 8 Verset: 9-10)</p>
<h2>Upanishad</h2>
<h3>L'upanishad est également l'une des écritures sacrées des hindous.</h3>
<p><strong>(i) Chandogya Upanishad, chapitre 6, section 2, verset 1</strong>,</p>
<p>  Il est mentionné dans Chandogya Upanishad, Prapathaka (Chapitre) 6, Khanda (Section) 2, Shloka (Verset) 1:</p>
<p>«Ekam evaditiyam», «Il n'est qu'un sans une seconde».<br />Les principaux Upanishad par S. Radhakrishnan, page 447 et 448 (livres sacrés de l'est Volume 1 les Upanishads, partie I, page 93)</p>
<h3>(ii) Svetasvatara Upanishad, chapitre 6, verset 9,</h3>
<p>  Il est mentionné dans le Svetasvatara Upanishad, Adhyaya (Chapitre) 6, Shloka (Verset) 9:</p>
<p>«Na casya kascij janita na cadhipah»<br />«De lui, il n'y a ni parents ni seigneur».</p>
<h3>Dit plus loin;</h3>
<p>«Na tasya kascit patir asti loke, na cesita naiva ca tasya lingam, na karanam karanadhipadhipo na casya kascij janita na cadhipah».</p>
<p>«De lui, il n'y a pas de maître dans le monde, pas de dirigeant, ni aucune marque de lui. Il est la cause, le seigneur des seigneurs des organes des sens; il n'y a ni ancêtre ni seigneur ».</p>
<p>  (Le principal Upanishad par S. Radhakrishnan page 745 et dans les livres sacrés de l'est Volume 15, les Upanishads, partie II, page 263)</p>
<h3>(iii) Dans Svetasvatara Upanishad, chapitre 4, verset 19,</h3>
<p>  Il est mentionné dans Svetasvatara Upanishad, Adhyaya (Chapitre) 4, Shloka (Verset) 19:</p>
<p>«Na tasya pratima asti»<br />"Il ne lui ressemble pas".</p>
<p>"Nainam urdhvam na tiryancam na madhye na parijagrabhat na tasya pratima asti yasya nama mahad yasah" <br />«Il n'y a aucune ressemblance avec celui dont le nom est grande gloire».</p>
<p>(Le principal Upanishad par S. Radhakrishnan page 736 & 737 et dans les livres sacrés de l'est Volume 15, le Upanishad, partie II, page 253)</p>
<h3>(iv) Dans Svetasvatara Upanishad, chapitre 4, verset 20,</h3>
<p>  Il est mentionné dans Svetasvatara Upanishad, Adhyaya (Chapitre) 4, Shloka (Verset) 20:</p>
<p>  "Na samdrse tishati rupam asya, na caksusa pasyati kas canainam"<br />"Sa forme ne se voit pas, personne ne le voit avec l'oeil"</p>
<p>«Nasamdrse tishati rupam asya, na caksusa pasyati kas canainam. Hrda hrdistham manasa ya enam, evam vidur amrtas te bhavanti ”<br />«Sa forme n'est pas visible; personne ne le voit avec l'œil. Ceux qui, par le cœur et l'esprit, le connaissent comme demeurant dans le cœur deviennent immortels ».</p>
<p>  (Le principal Upanishad par S. Radhakrishnan page 737 et dans les livres sacrés de l'est Volume 15, le Upanishad partie II, page 253)</p>
<h3>  Les Védas sont les plus sacrés de toutes les écritures hindoues, il y a principalement 4 Veds:</h3>
<p>  i) Rigved,<br />ii) Yajurved,<br />iii) Samved<br />iv) et Atharvaved.</p>
<p>"Na tasya pratima asti" "Il n'y a pas d'image de Lui"<br />Il dit en outre: "Il n'est pas né, il mérite notre adoration"<br />«Il n'y a aucune image de celui dont la gloire est vraiment grande. Il soutient en lui tous les objets lumineux comme le soleil, etc. <br />Qu'il ne me fasse pas de mal, c'est ma prière. Comme il n'est pas encore né, il mérite notre adoration ».<br />(Yajurveda, chapitre 32, verset 3)<br />(Le Yajurveda par Devi Chand M.A. page 377)</p>
<h3>  Il est mentionné dans Yajurved,<br />"Il est sans corps et pur"</h3>
<p>  «Il a atteint les brillants, sans corps, sans blessure, sans nerf, le pur que le mal n'a pas percé. Perspicace, englobant, il existe des objectifs prescrits comme exigences de bienséance pour les années éternelles »<br />(Yajurveda, chapitre 40, verset 8)<br />(Yajurveda Samhita par Ralph I.H. Griffith page 538)</p>
<h3>  «Andhatma pravishanti ye asambhuti mupaste»</h3>
<p>  "Ils entrent dans les ténèbres, ceux qui adorent les choses naturelles" air, eau, feu, etc.<br />Il continue en outre et dit:<br />«Ils s'enfoncent plus profondément dans l'obscurité ceux qui adorent Sambhuti, c'est-à-dire les choses créées», par exemple table, chaise, idoles, etc.<br />"Profondément dans l'ombre d'une obscurité aveuglante tombent les fidèles des asambhuti. Ils s'enfoncent dans les ténèbres encore plus profondément qui, sur sambhuti, ont l'intention »<br />(Yajurveda, chapitre 40, verset 9)<br />(Yajurveda Samhita par Ralph T.H. Griffith page 538)</p>
<h3>Atharvaveda</h3>
<p>Il est mentionné dans Atharvaveda,<br />«Dev maha osi»<br />«Dieu est vraiment grand», dit-il encore;<br />«En vérité, surya, tu es grand; vraiment, aditya, tu es grand. Comme tu es grand, ta grandeur est admirée: oui, en vérité, tu es grand, ô Dieu »<br />(Atharvaveda, livre 20, hymne (chapitre) 58, verset 3)<br />(Atharvaveda Samhiti Volume 2, William Dwight Whitney page 910)</p>
<h3>  Le plus ancien et le plus sacré de tous les Vedas est Rigveda.</h3>
<p>Il est mentionné dans Rigveda:<br />«Les sages (prêtres instruits) appellent un seul Dieu par plusieurs noms»</p>
<p>«Ils ont appelé (Lui, Dieu ou le soleil) indra (le resplendissant), mitra (l'arpenteur), varuna (le vénérable), agni (l'adorable), et il est le garutmat céleste et bien ailé (le grand) , car les prêtres savants appellent un par plusieurs noms lorsqu'ils parlent de l'adorable comme yama (ordonnateur) et matarisvan (souffle cosmique) »<br />(Il est mentionné dans le livre Rigveda n ° 1, l'hymne n ° 164 verset 46)</p>
<h3>Il est mentionné dans Rigveda,<br />«Ya eka ittamushtuhi»</h3>
<p>  "Louez Celui qui est incomparable et seul."<br />(Il est mentionné dans Rigveda, livre n ° VI, hymne 45, verset 16)<br />(Hymnes de Rigveda par Ralph T.H. Griffith page 648)</p>
<p>Il est mentionné dans Rigveda,<br />«Ma Chidanyadia Shansata»<br />"N'adorez personne d'autre que Lui, le divin Louez-Le Seul"</p>
<p>«Ma cid anyad vi sansata sakhayo ma rishanyata dans dram it stota vrishanam saca sute muhaur uktha ca sansata».<br />«O amis, n'adorez personne d'autre que Lui, le divin. Ne laissez aucun chagrin vous déranger. Louez-le seul, le radieux, le comédien d'avantages. Au cours de la réalisation de soi, continuez à répéter des hymnes en son honneur ».</p>
<p>(Il est mentionné dans Rigveda, livre 8, hymne 1, verset 1)<br />(Rigveda Samhiti, Volume IX, pages 1 et 2 par Swami Satyaprakash Sarasvati et Satyakam Vidhya Lankar)</p>
<h2>Brahma Sutra du Vedanta hindou</h2>
<p><strong>Le Brahma Sutra du Vedanta hindou est: </strong></p>
<p>«Ekam Brahm, dvitiya naste nen na naste kinchan»<br />"Bhagwan ek hi hai dusara nahi hai, nahi hain nahi hai zara bhi nahi hai."<br />"Il n'y a qu'un seul Dieu, pas le second, pas du tout, pas le moins du monde."</p>
<p>"Par conséquent, ce n'est que si vous lisez les Écritures hindoues que vous comprendrez le concept correct de Dieu dans l'hindouisme."</p>
<h2>4. CONCEPT DE DIEU DANS LE SIKHISME</h2>
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La meilleure définition que tout Sikh puisse donner concernant le concept de Dieu Tout-Puissant dans le sikhisme est de citer le «Mul Mantra» – le credo fondamental du sikhisme, qui se produit au début de Shri Guru Granth Sahib au début, c'est-à-dire de Shri Guru Granth Sahib ou Japoji Mulmatra »-

"Un seul Dieu existe". Et Il est appelé par "Dadru", – le "Créateur", "Celui qui est libre de la peur et de la haine", "l'Immortel," Non engendré "," Existant "" Grand et compatissant ".
(Volume n ° 1, Ch. N ° 1, verset n ° 1.)

Le sikhisme croit strictement au monothéisme.

Et Dieu Tout-Puissant, sous la forme non manifestée, est appelé «Ek Omkara» et sous la forme manifeste; Il est appelé «Ek Omkara».
Et Guru Granth Sahib, il a donné divers attributs à cette forme manifeste de Dieu Tout-Puissant,

Omkara – et l'a appelé aussi
Kartar – le Créateur
Akal – l'éternel
Satyanama – le Saint
Sahib – le Seigneur
Parvadigar – Cherisher
Rahim – le Miséricordieux
Karim – le bienveillant
Wahe Guru – Un seul vrai Seigneur, un seul vrai Dieu.

Le sikhisme, en plus de croire au monothéisme, est également contre Avtarvada – le concept d'incarnation de Dieu. Ils sont contre le fait que Dieu puisse prendre des formes humaines peuvent s'incarner – et ils sont également contre l'adoration des idoles.

«GURU NANAK» A ÉTÉ TRÈS INFLUENCÉ PAR «SANT KABIR»

"Guru Nanak" a été très influencé par Sant Kabir – Pas étonnant, si vous lisez le "Guru Granth Sahib, plusieurs chapitres contiennent de nombreux distiques" Doohas "de Sant Kabir.

Et l'un des «Dohas» les plus célèbres de Sant Kabir est:
«Dukhmeinsumren sab kare Sukhmeinkarena koi. Jo sukhmeinsumrenkare, à dukhkahe hoi. »
«Tout le monde se souvient de Dieu pendant les troubles – personne ne se souvient de lui pendant la paix et le bonheur. Celui qui se souvient de lui pendant la paix et le bonheur, pourquoi aura-t-il des ennuis? »

Un message similaire est donné dans le Saint Coran.

«Quand quelque trouble touche l'homme, il crie à son Seigneur, se tournant vers lui dans le repentir: mais quand il lui accorde une faveur comme de lui-même, (l'homme) oublie ce qu'il a pleuré et prié avant, et il a établi des rivaux à Allah, trompant ainsi les autres du Chemin d'Allah. Dis: "Profite de ton blasphème pendant un petit moment: tu es vraiment (un) des Compagnons du Feu!"
(Al-QURAN – Ch. 39, verset n ° 8)

5. CONCEPT DE DIEU DANS LE ZOROASTRIANISME:

concept de dieu dans le zoroastrisme

Dieu dans le zoroastrisme est connu comme «Ahura Mazda». «Ahura» signifie «le Seigneur» ou «le maître» et «Mazda» signifie «le sage»; d'où «Ahura Mazda» signifie «le Seigneur sage» ou «le Dieu sage». Ahura Mazda représente Dieu, dans un sens strictement monothéiste.

Qualités de Dieu selon le Dasatir:

Selon le Dasatir, Ahura Mazda a les qualités suivantes:

  • Il est un.
  • Il est sans origine ni fin.
  • Il n'a ni père ni mère, ni épouse ni fils.
  • Il est sans corps ni forme.
  • Rien ne lui ressemble.
  • Ni l'œil ne peut le voir, ni le pouvoir de la pensée ne peut le concevoir.
  • Il est avant tout ce que vous pouvez imaginer.
  • Il est plus proche de vous que de vous-même.

Qualités de Dieu selon Avesta

Selon l'Avesta, les Gathas et les Yasna confèrent à Ahura Mazda diverses caractéristiques telles que:

Yasna 31: 7 & 11
Yasna 44: 7
Yasna 50:11
Yasna 51: 7

  • LE PLUS PUISSANT, LE PLUS GRAND

Yasna 33:11
Yasna 45: 6

Hudai.
Yasna 33:11
Yasna 48: 3

Yasna 43: 4,5,7,9,11,13,15
Yasna 44: 2
Yasna 45: 5
Yasna 46: 9
Yasna 48: 3

Ainsi, dans le zoroastrisme également, nous trouvons un concept de Dieu éternel et omnipotent. Plusieurs versets de Yasna louent le Seigneur comme un Créateur généreux.

CONCLUSION:

Si nous analysons le concept de Dieu sur la base des écritures religieuses, ils sont les mêmes et nous apprennent à adorer un seul vrai Dieu.

Concept de Dieu dans la religion principale (partie 1)

Concept de Dieu dans la religion principale (partie 2)

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